約翰在孤島的山上看見異象，以單純的心看到古往今來的聖徒同來聚集敬拜，我們又可否以這心態每週投入敬拜？
啟4：4、8
敬拜在苦難發生，也在群體中發生。我沒有否定個人敬拜的重要，只是在啟示錄中的敬拜卻是古往今來聖賢的共同活動。
寶座的周圍又有二十四個座位，上面坐着二十四位長老，身穿白衣，頭上戴着金冠冕。（啟4：4）
二十四位長老，一般被解釋為舊約以色列的十二支派和十二使徒，分別代表舊約的選民和新約時代被差出去的使者，新全人類。舊約的選民先蒙揀選，基督也由他們而出。新約的十二使徒就是領受主基督使命而把救恩傳給萬邦的使者，他們同時選民又是使者。因此，二十四位長老便代表了古往今來全人類。
天上的敬拜是古往今來全人類的集體敬拜，也是理想的敬拜。不同種族、不同背景、不同年代的人走在一起，共同地以敬拜神為目的，別無私心。
今日我們的敬拜又怎樣？形式有多討神喜悅？主席的說話有多重要？詩歌種類有多關鍵？
還是，我們的心朝向誰最重要？在聖壇的十字架前，人的爭鬧又算是甚麼？
四個活物各有六個翅膀，遍體內外都長滿了眼睛。他們晝夜不住地說：
「聖哉！聖哉！聖哉！
主—全能的神；
昔在、今在、以後永在！」（啟4：8）
要記住，天上的眾天使和古往今來的眾聖徒在每次敬拜中都與我們一起，我們應放下自己，全身全心投入這跨越時空與世代的敬拜。當地上在唱頌歌時，天使同時也在頌讚這位獨一的真神。
