再思雅比斯的禱告

代上4:9-10

雅比斯的禱告確使我的事奉生命翻起滔天巨浪，至今仍在這潮浪中前進。但若要分析，很難拋開過去的主觀經歷來個純客觀處理這句禱文。釋經與其他詮釋不一樣之處，就是沒有純理性及客觀的釋經。當然，現今講詮釋學，作者與讀者的個人主觀意願與感受也會算進去，不過，始終不及釋經者的主觀經歷關鍵。

雅比斯在舊約的歷史中無法考證其人與事。只憑他在歷代志的記述我們最多只能估計他是哪個年代的以色列人。不過，我認為這一點並非關鍵。反而最重要的是，歷代志作者記述雅比斯及描述他的出生與禱告，是在甚麼歷史傳統，甚至神學背景下寫成的。

歷代志與列王記所記載的以色列史有重覆記述的地方，但觀點卻不同。前者重視宗教的角度，後者多重歷史事件的陳述。從宗教的角度解讀歷史事件便成為歷代志的特色。在這背景下讀雅比斯的禱告，重點就是這位猶大後裔的信仰經歷。

雅比斯比他眾弟兄更尊貴，他母親給他起名叫雅比斯，意思說：我生他甚是痛苦。雅比斯求告以色列的上帝說：「甚願你賜福與我，擴張我的境界，常與我同在，保佑我不遭患難，不受艱苦。」上帝就應允他所求的。(代4:9-10)

一個簡單的禱告，一個簡單的結論。

雅比斯從痛苦而生，不也是歷代志作者在國破家亡後記述本國過去輝煌歷史，但在國民離棄神之後被擄之痛嗎？

雅比斯不甘停留在痛苦之中，他敢於向神求，是否也意味著我們的信仰應生生不息，不為眼前困境所折服？歷代志的作者是否藉雅比斯的禱告寄語讀者，不要停留在哀傷的緬懷中，要積極向前，耶和華我們的神是會聽禱告的神才是作者的重點。

地域上的擴張，是以色列人傳統相信神賜福的明證。由亞伯拉罕的應許之地到主耶穌說溫柔的人承受地土，土地都是神賜福的範疇，雅比斯求擴張境界，在這背景下其實沒有甚麼特別，只是以色列人很平常的禱告而已。而整個禱告都圍繞離開苦難，這更就配合以色列人亡國失去土地之痛，隱含著神不再賜福給以色列人的憂慮。神應允雅比斯的禱告，就是神會應允以色列人的禱告！

這角度看，雅比斯的禱告其實沒有甚麼劃時代的獨特性，只是，當時的人都忘掉可以這樣禱告。我們也許思考太多週邊的方法去禱告，而忘掉神是守約施慈愛的神，祂垂聽禱告，就是最基本又簡單的信息。

我們需要的，只是簡單的信心。