約1:43-51
多年讀經與聽道,都認為拿但業(巴多羅買)這位門徒心高氣傲,只因他說了一句:「拿撒勒還能出甚麼好的嗎?」便把他定性了。其實今日我們也不斷犯同樣的錯,一句說話定人生死!
聖經是這樣記載的:
耶穌初出道時在加利利呼召了伯賽大人腓力作他的門徒,腓力便去找他的老友拿但業,說:「摩西在律法書上所寫的,和眾先知所記的那一位,我們遇見了,就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌。」(1:45)
拿但業按著他對拿撒勒的認識,便隨口說:「拿撒勒還能出甚麼好的嗎?」(1:46)
我們也安於因此認定拿但業輕視,甚至岐視拿撒勒人。我們其實也不可忽略主耶穌的反應,他沒有責備拿但業,還說:「看哪,這真是個以色列人!他心裏是沒有詭詐的。」(1:47)
但當我去過拿撒勒就明白,主說拿但業在心裡沒有詭詐的意思,是表達出拿但業這個人腸直肚直,廣東話說:「個嗰句講嗰句」
的確,拿撒勒並不是一個甚麼好地方,是一個小小的山城,第一世紀的居民是住在山洞的。不說大城如耶路撒冷,甚至連耶利哥都不如。用香港作例子,就是60-70年代的石峽尾、今日的天水圍等被看為「有問題」的城市。
拿但業沒有因為腓力的推介而一味附和,直接說出了心中所想,這是主耶穌稱讚他的原因。他單純直接,也因此當他聽到自己還未來到耶穌面前時,祂已知道自己,拿但業也即時表示:「拉比!你是神的兒子,你是以色列的王。」(1:49)
這經文片段帶給我們的思考:
1. 我們有沒有太快作判斷?只因一些印象便拒絕了解眼前這人有甚麼不同?如拿但業對拿撒勒人的看法,又如我們從前對拿但業的看法?
2. 進一步看,我們與人相處,不同意見所引起的紛爭,主因是否不在於對方的表垷而在於我的主觀偏見?
3. 再進一步看,今日對於自由行在香港的表現,我們視他們為「蝗蟲」還是「福音對象」?