神的話。多面體

詩119:41-48

研讀，用心默想神的話，並不只是理性思維的活動，還是心靈多方的運動。詩119的作者，在生命上經歷了神話語的豐盛，以致他可以用不同的名詞來代替律法，又以不同的動語與形容詞來描述神的話在我們生命中的作用。

耶和華啊，願你照你的話，使你的慈愛，就是你的救恩，臨到我身上，
我就有話回答那羞辱我的，因我倚靠你的話。(119:41-42)

首先，神的話是可信賴的，基於神話語的實在，我何以面對攻擊與譏諷。不管別人怎麼說，因為神的信實的，祂的救恩是在實在的，所以我不懼怕面對任何攻擊與傷害。神話語是我生活的基礎，是動力的泉源。

求你叫真理的話總不離開我口，因我仰望你的典章。
我要常守你的律法，直到永永遠遠。(119:43-44)

第二，神的話是恆久盼望之源。神的話是律例典章，ordinances就是法令，除了遵守以外，我們沒有別的選擇。但最特別的是，詩人用了「仰望」一詞，如何仰望法令？原文是hope，並且時帶有時間性的動詞，有等待的意思。換句話說，就是等待與期望神的法令，如何？就是遵守，且永遠地遵守，只有遵守、相信及等待神的話，才會成為真正的盼望。

我要自由而行，因我素來考究你的訓詞。
我也要在君王面前論說你的法度，並不至於羞愧。(119:45-46)

第三，追求為神的話作見證。原來積極研究神的話，可以得著真正的自由。按原文的意思，是藉著考究神的話，可以活得不受約束，行在寬闊之地。不單止我個人行在寬闊自由之地，更要向別人分享見證。「法度」在原文的意思是見證，就是在尊貴的人面前作見證，證神話如何幫助我們成為自由的人。

我要在你的命令中自樂；這命令素來是我所愛的。
我又要遵行你的命令，這命令素來是我所愛的；我也要思想你的律例。(119:47-48)

第四，就是高舉神的話語。高舉的意思，是要讓人對神的話有所承擔。不斷去思想、去尋求，又遵行神的話，因為我愛慕神的話。意思是甘心樂意地遵行，又願意與人分享。

神的話在我們心目中有多重要？我們需要繼續不繼尋求，以神的話來讓我飽足。

 

讀經次序建議

讀聖經的方法有很多種，這裡我介紹我一向讀經的次序，新約就是按著相關主題或人物，而舊約則按猶太人的歷史及書卷的性質來安排：

從背景主題讀新約

一. 耶穌生平與初期教會：路、徒1-7章

二. 領袖(彼得)的誕生：可；徒8-12章、彼前後

三. 宣教與牧養(保羅)：徒13-28、保羅13封信書

四. 猶太信徒的成長：太、各、來、猶

五. 探索宇宙始終：約、約壹、弍、叁、啟

從歷史文化讀舊約

五經是一個整體，最好連續讀下去：五經：創、出、利、民、申

前後先知書的時代背景最為複雜，有重覆也有散落在不同書卷中的事件，不論被稱為聖卷、五小卷或詩歌智慧書的也有其歷史場景。可按歷史時序或文體分類來讀，而我的習慣會把詩歌智慧書（伯、詩、箴、傳、歌）分開來讀，其中詩與箴因為獨立篇章及其中有類似的主題，又可再分。

舊約歷史的發展時序大概如下：書、士、得、撒上下、王上下（及代上下）、拉、尼、斯

後先知書則可按內容的時序來讀：俄、珥、拿、摩、何、賽、彌、鴻、番、耶、（哀）、哈、但、結、該、亞、瑪

這只是我個人讀經習慣，謹供參考。

 

研經基本步

一. 選定你的聖經

讀經、查經與研經的正確態度與方法，是以聖經經文為本。有時我們會過份依賴釋經書或其他人預備的查經材料，這不是不重要，但卻非首要。神透過聖經啟示祂自己，祂向我們每一個人啟示自己，因此我們擁有權利去直接認識神，而不是依賴別人的讀經心得。別人的觀點是很好的參考，但卻不能取代我們個人在神面前及在聖靈引渡下認識祂。尤其是查經是與人分享神話語的事奉，個人領受是不能被取代的。

選用聖經，中文版本的不太多，也許我個人較為保守，還是喜歡中文和合本。最理想則是中文和合本的修訂版。其他的版本則可作參考用途：

呂振中譯本

The New Revised Standard Version

The Message

The New Living Translation

還有研讀本聖經所提供的背景資料，也是不可或缺的：

串珠註釋本 (證主)

啟導本

靈修版

二. 搜羅你的資源

除了聖了研讀本聖經及一些釋經書外，網上還有不少聖經及查經資源可以運用。在眾多的選擇中，能選出一些來自正統信仰，及在版權沒有問題又容許我們使用的網站最為重要。

Bible Gateway

提供多種語言及譯本聖經的網站，但中文則只有簡體。它的搜尋功能包括經節及字詞的搜尋；如果你有自己的網站，它更歡迎你跟它結連，直接在你的網頁內使用。大部份神學生都喜歡使用這網頁。

網絡基督使團網絡中英聖經

包括了可供下載的不同版本聖經，以及提供主要六種不同版本的網上聖經，而這六種譯本又有互相逐節對照的功能。

Strong’s Concordance

提供原文字詞搜尋與解釋。可選擇輸入經節或經文字詞，相關字詞的解釋、出現經節及SRN都會出現。但要注意的是經文字詞的設定以KJV版本為主，搜尋後便可在另外10種版本作對照。

2 Letter Lookup

另一個搜尋聖經原文的工具。除了希伯來及希臘文以外，還有亞蘭文、拉丁文等不同語言選擇。另外，若懂得聖經原文，更可以使用原文來找相關的字語及解釋。

聖經粵音字解

中文聖經有不少難字，這裡提供這些難字的粵音讀法、解釋及在聖經出現的經節。

其實網上的資源還有很多很豐富的，若花點時間便可找到更多更有用的工具。不過，我不太主張引用網絡世界的解經資料，一般未受神學訓練的弟兄姊妹有時難以分辨這些解經是否正確。除非經牧者特別推薦，否則少用為妙。

三. 認識經文體裁

不可忽略聖經是神所默示，但經過人腦去思想、人手去表達，也有人的語言與文化限制，因此，認識希伯來人與希臘人的文化，對增加對經文的了解肯定有幫助。同時，聖經也是文學作品，因此，從體裁去理解經文的內容也相當重要。

不同的體裁有不同的閱讀角度，如詩篇是禮儀詩歌，有不少的篇章是表達個人宗教信仰的感受；又如新約的書信，給個人及教會的信件寫法也不一樣；福音書針對不同的閱讀群體也有不同的重點。這些都對我們理解聖經有很大的幫助。

四.  比較對照用詞

如果我們沒有聖經原文的訓練，是否代表我們不會也不能解經？答案當然是否定的。今日有很多不同的譯本的聖經已相當準確地把經文的原意翻譯過來，有些版本則用現代人較容易理解的文字與概念來。因此，選用不同的版本作對照比較，從中找出不同翻譯對同一概念的演繹，一則會增加我們對經文的認識，二則可以從中明白經文的重點。

五.  初步觀察與解釋

這裡便進入一般歸納式研經法裡的觀察與解釋階段。

六.  找出經文主題

應用之前，要歸納觀察所得，找出經文主題，再按經主題信息，應用到今日生活中。